- 来源：农民日报
- 编辑：杨钰莹
- 作者：凌先有
黄河九曲，奔腾万里，滋养生灵万物，是中华民族的母亲河。黄河流经干旱半干旱地区，历史上流域旱灾频发，有“十年九旱”之说。新中国成立后，党领导人民开展了大量的水利基础设施建设，一大批引黄涵闸陆续建成投入使用，保障了沿黄大中城市和能源基地的供水安全，解决了亿万农村人口饮水安全问题，位于黄河东岸渭北旱塬的陕西东雷抽黄工程便是黄河灌溉的缩影。
千百年来，生活在渭北旱塬上的百姓饱受干旱之苦。1975年，陕西省决定在关中东部规划建设一个抽黄灌溉工程。这个陕西省扬程最高、流量最大的电力提灌工程，为渭南市合阳县、澄城县等地的百姓送来了期盼已久的“救命水”。至今，东雷抽黄工程仍被中外水利专家所称赞，被誉为“闪耀在渭北旱塬上的水利明珠”，东雷二级泵站被誉为“亚洲第一泵站”。《黄河西流去》的作者李高艳作为第二代抽黄人，一直致力于弘扬黄河文化，讲好抽黄故事。她以主人翁的历史责任感，重现了抽黄人的信念与奉献，记录抽黄人历经的艰苦岁月，展现两代抽黄人的鲜活形象和家国情怀，向读者展开了故乡因抽黄而富、因抽黄而美的画卷。
作者李高艳生于合阳，在东雷抽黄工程工作20余年，对东雷抽黄有着深厚的感情。她收集了大量的抽黄史料，通过人物的悲欢离合，描绘了抽黄工程背后的艰辛和带来的城乡巨变，是一部兼具人文之美、历史之重、生命之思的文学作品。《黄河西流去》从抽黄工程建设着笔，铺开了渭北农村四十年变化的画卷，为读者再现了一段段历史场景。
作者以渭北13万人齐干抽黄为背景，还原了那一时期年轻人的坚定信仰，从而引起参与过当年水利工程建设的人的思想共鸣。二十世纪六七十年代的渭北旱塬上，为了生存，人们常年奋战在那片干旱贫瘠的土地上，日出而作日落而息，然而辛劳一年所获，尚不能解决一家人的温饱。面对渭北旱塬，时任渭南区委书记实地走访后提出修建抽黄工程这个设想。当时国力还比较弱，要修建如此巨大的一座工程，难度可想而知。作者还原了半个世纪前这个工程的艰难。当时工地上父子、夫妻、姐妹、兄弟搭档随处可见，他们在河滩上随意扎起的窝棚里，在土崖上掏出一个个窑洞，在这里度过了三年时光。他们不计酬劳，辛苦劳作，以愚公移山的精神终完成了祖辈的梦想。作者用宏大的叙事，真实的场面还原，引发了人们对一个年代的追溯。
在《黄河西流去》里，不仅有各时期领导层面的担当，更有普通百姓的奉献承载。时光催老了一代人，那一代人的生存足迹，唯有透过小说的片段窥得一斑。文中碎片化的印记，平淡而又真实的场景还原，个体为了信仰所付出的努力，如作者所说，这一代人吃了三五代人的苦，完成了时代赋予的使命，成就这座利在千秋的水利工程。抽黄工程从开始建设到黄河水西流奔腾上塬，到四十年后那一茬设备完成使命退出历史舞台，再到全面升级以数字化运作迈向未来，这其中有着一代代抽黄人无私奉献精神的承接，更有着一代代人黄河情怀情结的传递，而这一切的精神与情感原点，就在于半个世纪前13万人空前的奇迹创造。《黄河西流去》所精心构筑的水利建设史与当下及未来的精神、情感联结，体现深厚的人文情怀，写出了水利工程与水利人的使命担当。
时光追溯到从前，13万人齐干抽黄的初心是为了解决子孙的温饱，他们不去想过于复杂的东西，有了信念，凭着一腔热情终于完成了使命。抽黄人所凝聚的“黄河情怀，大禹风范”，是与现代文明本质相融合的时代精神。《黄河西流去》讴歌的是许多人用生命在黄河上立起的一座丰碑。
书中主人公李高艳的父亲是虚构性叙事的主角，是13万抽黄工程民工中的一员。他安守本分，钻研技术，从内心排斥各类小聪明。父亲认为，唯有紧跟时代才能立于不败之地。新时代抽黄工程打开了西北水利现代化全新格局。完成《黄河西流去》，李高艳也完成了自己作为水利人的使命担当，这部厚重的作品值得更多的人去关注，去品读。
作家是社会的见证者、书写者和思考者，作为非虚构小说，李高艳更是参与者。她用第一人称纪实的手法，记叙了自己对于生命记忆的见证，让记录更显真实与真情。她围绕抽黄建设时期的工农关系和改造时期的城乡关系，重现了近50年的东雷抽黄点滴，字里行间流淌着自然之情与敬佩之意。为抽黄工程献出生命的水生与水莲、忠厚老实的父亲、敢为人先的章抗美、不断觉醒的张爱华、睿智敢干的李晓光，这些富有鲜明时代特色和社会背景的人物逐一出现在作者的笔下，跳动着时代脉搏，最终汇聚成了城乡巨变和时代滚滚向前的潮流。
难能可贵的是，作者不仅仅是要记录那些将生命和信念刻录进抽黄工程的人们，也在不断反思经济发展、社会进步以及城乡融合过程中人的思想观念和价值选择的不断转变，探讨了人应该在社会大潮中不迷失、不迷茫，始终选择坚守信念与奉献，始终选择蓬勃向上与学习进步，始终保持进取探索和改革精神，字里行间中追寻着真正的抽黄精神和水利精神，更深刻反思着生命的真谛与真意。
作者：凌先有（系中国作家协会全国委员会委员、中国水利文学艺术协会副主席）
